卫龙之说      阐发秀环抱体

耕田的山里人

《卫龙篇》是《疑龙经》后的一个附篇。此篇主旨说明，根据山川形势，观察寻找真龙。

卫龙篇

辅弼入垣星既晓，缠送护托皆明了。

如何尚有侍卫星，此星能明最精妙。

左侍右卫形如何，此龙生处苦无多。

除却天池并夹辅，高山顶生有平坡。

天地之水满则溢，侍卫之水随龙入。

深入坎井不闻声，恰似尾间没涯诶。

道是天池却又非，二山环合使人疑。

不知龙自中央过，两边侍卫贴身随。

要在前侍并后卫，只有一丛贴身体。

正龙高枝侍卫低，前池未满后池维，

看来仿佛似天池，只有流泉活处低。

或由田源水入坎，或有干窠如环随。

两池相遂前后卫，两池相夹左右同。

此是贵龙亲侍卫，高处是首低是尾，

只观水流与不流，水若深潛是卫气。

龙身若有此真形，一百里外垣城生。

分垣远去似不顾，垣穷尽处面前横。

垣中横水从中过，远缠如带五里生。

垣前外列如打围，垣气足时无缺破。

垣前水直入垣来，曲转东西垣亦开。

却有随龙小溪涧，弯环抱体常低徊。

卫龙者，似天池而实非天池。

天池在大山顶上，其水不流。若遇雨后水溢，偶亦流出，卫龙亦在大山顶上，其水常流，却不流出溪涧，乃流入山腹中去。

故曰：深入坎井不闻声，恰似尾闾后无迹也。此乃贵龙亲侍卫，龙若有此，百里外必结帝垣也。此水与龙似不相顾，抑知到结局之所，此水必从泉出，流成小涧小溪，弯环抱体，仍与龙交会，为本龙之第一入口水也，撼龙廉贞篇内，论天池之后，又论卫龙。

此篇恐人不识卫龙，将卫龙与天池混作一种看，故特著此以明卫龙也。

大全注曰：龙身顶上有一池，曰天池；有两池，曰侍卫。反将二种混杂起来，不知天池之水不流，若雨后溢流，其水流落明白，下入溪涧。卫龙之水常流，其流入山腹，不知何往，至远处为泉流出天池，有一个者，有两边俱有夹龙者。卫龙有止一边者，有两边俱有者。天池卫龙，虽仆是水，而判焉不同者也。焉得以一个二个别哉等注文，害经害世不浅。

横城水绕太微势，直朝射人紫垣气。

百源来聚天市垣，一水抱曲是天园。

更有天苑内无润，却有大水环三边。

洛阳宛然是紫微，河中河曲是天市。

关中只是天苑垣，伊洛亦合是天市。

京师华盖是前星，东京三水入中庭。

燕山最高象天市，天市碣石转抱紧。

太行之东有天市，马耳峰上有侍卫。

长江环外有三结，三结垣前水中列。

中垣已是帝王州，只是坦城气多港。

海门环合似天市，天目天池生侍卫。

万里飞腾垣外色，海外诸峰补垣气。

盛衰长短固有时，亦是山川积气围。

略举诸垣与君告，更有难言谁得知。

此因卫龙必有垣局，而随论三垣之象也。

凡龙结帝垣，而横水过堂者，应太微垣也。

有直朝水者，应紫微垣也。

众水归聚者，应天市垣也。

一水曲抱合天园星，后与左右三面有水，合天苑星也。

地形上合星象如此。

上相次相既列上，上将次将必也两。

上卫次卫必居中，所论卫龙合天象。

山川之气上为星，星辰列次应山形。

仰观星象俯察理，卫龙内坚随龙行。

只是贴身不关峡，以此可见天地情，

略言侍卫贴龙体，详别流星入无底。

卫山环合夹龙身，此是垣关常紧闭。

屠龙不如且抵豨，豨多龙少却成痴。

大言无当下土矣，或笑或取吾何辞。

此论卫龙之理也。

卫龙有止一边者，有两边俱有者，紫微将相等星，所以卫垣星必有两，故一不如两也。卫龙之水，不流出关峡，而贴身潜行。盖侍卫乃贴身近臣，非外臣也，故水不流出也。近臣贴身而行，外臣出而关峡，珠近之分，判然于此，可以悟天地之情矣，屠龙抵稀，譬干龙枝龙，干龙难得而难言。如屠龙之技，无所施也，虽然，不知大干之用倘一日膺国家之任，焉能建都立国哉。

【白话释意】

凡真龙，旁有卫龙护卫。

卫龙或左侍右卫，或前侍后卫。

有如两山环合，正龙从中央通过，两边侍卫贴身相随。又如"正龙高枝侍卫低”，随龙溪润秀环抱体。

所论卫龙，合乎山川之气。

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