变星之说      阐发九星结作

耕田的山里人

此篇专为明结作而说，凡九星结穴，有变与不变之分。

不变者，如贪作乳巨作窝是也；

若变者，如贪变巨禄，而从禄结穴，为鹤爪形；

贪变文曲，而从文曲结穴，为撒网形是也；

不变者其结穴为正形正象，变者多为奇形怪穴。

而九星之中，从变站穴者多，故奇形怪穴多也。

而世之论穴者，止言窝钳乳突，知正而不知变故穴法不明于天下，而多陷入于花形假穴。

公于疑龙诸篇，谆谆苦口，究不能一醒昏愚。

至今几千百年，迷执如故，诚可叹也。

变星篇

疑龙尽说总无疑，真龙藏幸便宜知，

识得真龙结作处，岂逃真假干兼枝。

疑龙者见龙而疑，不能真知其为龙为砂也。疑龙诸疑，已说尽而无可疑矣。则真龙藏幸之结作，便宜结矣。顾于龙无疑，却不能于穴无疑也。然欲识真龙之结作，岂外本经别干枝辨真假之法哉。

贪狼一变巨门星，星方磊落如屏形。

顿笏顿钟如顿体，辅弼随行变禄存。

禄存带禄为异穴，异穴生成鹤爪形。

鹤爪之形两边短，一距天然撑正身。

此是禄存带禄处，长股之穴为正形。

起顶或成衣冠吏，短短低生左右臂。

左臂短如插笏形，右臂短如佩鱼势。

时师到此多狐疑，却嫌龙虎不嫌卫。

穴之有疑者，以穴少正形正象，而多奇形怪穴也。

何以有奇形怪穴也？从变不从正也。从正者，如贪作乳，巨作窝；从变者，乃贪狼行龙，不作乳穴。如贪狼变巨，巨又变禄，却从禄结穴，作鹤爪形。中乳直长，左右龙虎短缩，而庸师疑其龙虎不护卫也。

也有龙虎两头尖，左纽右纽休要嫌。

也有龙虎生石嘴，时师到此何曾喜。

也有穴在大石间，也有穴在深潭里。

也有左长右枝短，也有左短右枝长。

也有主山似牛轭，也有前案如拖枪。

世俗庸师多不取，那知异穴生贤良。

大抵正龙多怪穴。

故穴之可疑者，岂止鹤爪一形哉。有龙虎两头尖，有龙虎生石嘴者，有穴结大石深潭者，有左右龙虎长人不齐者，有主山似牛耗，而两手分飞不抱者，有前案似拖枪，而尖利如煞者。此者俗夫庸师之所不取，那知此等为生贤良之真穴也。

惟庸俗不识真穴，故邪道以媚合主人而易行，正道以真穴骇俗而难合也。

有如贪狼变文曲，撒网之形非碌碌。

撒网之形似牛皮，不着绯衣多食禄。

有如贪变破军相，天梯隐隐如旗样。

旗山若作盖天旗，旗下能生君与相。

有如破军变贪狼，贪狼人穴如拖枪。

拖枪之穴人嫌丑，只缘缠护两山长。

贪狼廉贞梳齿样，长枝有穴无人葬。

人言龙虎不归随，那知葬了生公相。

变作辅星燕窠仰，落在高山挂灯样。

变作破军如戈矛，两傍左右手皆收。

定有诸山作缠护，不然秀水之玄流。

夫从变不从正之结作，非止贪变禄也。

贪变文而为撤网，贪变破而为旗形，破变贪而为倒地，长木直如拖枪。贪变廉而为梳齿，垂条长枝有穴。凡变辅者结梁上燕窠，变破者作戈矛结穴。种种不同，岂得执着正形，不知怪状战。

然怪穴亦不难识也，有奇穴无奇体，有怪穴无怪砂。水上诸怪穴，穴形虽怪，然定有诸山作缠护，定有秀水之玄流，可察而识者也。

贪狼不变生乳头，巨门不变窝中求。

武曲不变钗头觅，禄存不变犂瓣头。

文曲不变掌心作，破军不变戈与矛。

辅弼不变燕窝仰，变与不变宜精求。

穴从正龙，不从变星结者，则贪必乳；巨必窝者也。

从变者当从变取，从正者宜以正求，则无不得之穴矣。

故辫变与不变，乃见穴第一关所宜精求者也。

亦有异穴如门斧，不拘左右生龙虎。

横龙却向直中扦，直龙却向横中取。

门斧穴者，横龙直结，直龙横结。

龙如斧柄，穴如斧头，以腰受气，如以斧头受斧柄之贯入也。

大抵怪形并异穴，诸星退卸无他说。

主客只求三吉山，三吉生枝转罗列。

怪穴异穴，乃诸星退卸剝换而成，固系真龙之气。

然奇怪之穴，亦有凶吉之分。三吉秀龙而结怪穴，则为尽美。若四凶之龙而结怪穴，则亦不能为福也。不得执怪穴之说，而概视之也。奇怪之穴，要得吉龙吉案，方为美局。

故要主客三吉，三吉生枝罗列云。

或是真龙生间气，重冈复岭驱羊势。

一断二断断了断，鹤膝蜂腰真吉地。

吉地当有逆流案，有案直须生本干。

干上生过我前来，诸山借此为护捍。

捍门之外有罗星，便作公侯山水断。

案外覆金更如杯，两两三三对面来。

似鼓似钟兼似笏，当知台辅饱贤才。

亦有行立踏节山，只只回头顾此间。

横过面前为水口，不许诸山更出关。

关外若有罗星现，定出安邦事不难。

此言好穴要有好龙好砂也。

有好龙行度重冈复岭，如驱群羊一断一续，蜂腰鹤膝此为吉穴之好龙也。其案要有逆流之案，及捍门罗星，俱从本干龙身生来，不借客山之力，此为结穴之好砂也。至于案外客山之砂，似钟鼓牙笏，秀美异常。又踏节山只只回头，以作水口，自然为产英雄豪杰之大地也。踏节山乃聚气木星，数木相连是也。

案山如笋插青天，对面推来始是真。

反面成峰身直去，与我无情似有情。

时师见此多求穴，下了乃知误杀人。

案山为砂中之至紧，最要其真为美。

若反面似峰，而正面自去，乃无情之峰，非吉砂也。

庸俗最喜向峰，故多蹈此。

大抵诸山来此聚，诸水流来住此处。

定有真龙此间作，只恐不知龙住处。

住处多为丑恶形，世俗庸师心裹惧。

君能熟此变星篇，便是阴阳地理曲。

凡是龙神都照破，只缘心镜已昭圆，

下著穴心又大发。

山水团聚之处，乃龙住结作之处也。

此法庸俗亦知，但结作之穴，多为且恶之形，又庸俗之所骇，此穴法所以难明于天下也。   

【白话释意】

《变星篇》为《疑龙经》后的附篇，此篇表明禄存、文曲、巨门、贪狼、辅苏、破军等星，若具备一定的条件，可以互相转变。

如“辅弼随行变操存”、"有如贪狼变之曲”等，吉星可变凶星，凶星可变吉星。

事物吉凶性质，能互为转化。要善于观察地理形势，寻找变星中可贵的异穴。掌握变星篇，“便是阴阳地理仙。”

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